〔Camp5投稿〕《陌生的领地》
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- 作者
- fidelduo
- 发表时间
- 09年8月13日发表
中国安徽省歙县歙城镇斗山街，徽商明清古民居群。充满儿时无限欢乐时光的领地。
今天这片熟悉的领地上已经没有了那种生机盎然和欣欣向荣。没有行人的石板街道、一栋栋被钉上“历史保护建筑”标签的民居。在其内部的深处，有着民族历史和风俗传统，展示着家族的时代性和地域的变迁，再就是建筑里那些看不见的深层部分。
这些民居主人的子女们都移民都市的现代文明生活。他们已经从根本上同这片原本属于自己的领地里销声匿迹，再也不回来继续生活。他们在现代都市里那缺乏空间和和时间的新领地里苦心、努力地经营自己的“未来幸福”；希望得到都市文化的认同，苦恼自己先前的身份；非常渴望自己或者是子女成为都市户籍的一份子。这种典型渴望的生活运作模式，使移民都市的行为方式往往是一种孤注一掷式的。他们的“现在”，被“预支”在都市“压缩”的空间和时间里。
在充满巨大空间和松散时间的这些历史遗迹里，那些子女们的父辈、父辈的父辈们在享受着这份老年惬意退休时光里的“平静生活”，可能有时候想想，或是用目前比较时髦的文字语言表达——预支未来——“即将到来的”与“即将得到的”——子女们不确定的回家日期，或者是不抱任何希望的好消息。这是他们的“现在”——脚踏大地，头上一片天。
今天我们发现未来不再是连续性的，而是在不断超越中跳跃前行。生活在彼此复杂地纠结交织在一起的同时，不断地向外界扩张发展，来显示“生命的进步”这件现实。
以前一直不能理解欧洲人的生活世界里为何将未来想象得很消极。现在都市的孩子们除了可能在身份证或护照里发现他们的祖先，这也是最后能够留给他们的有关先祖的印象。历史不会回头，熟悉的领地在我的内心变得越来越模糊、开始陌生起来。
这是我非常熟悉的“陌生的领地”。
但所有东西都盛载着回忆，潜于深层之中的永恒。
一般技术参数：
摄影机器：Rolleiflex T(Honeywell), Seagull 4A.
胶片：Kodak E100G, Kodak Pro 160 film, Kodak BW400CN film, ILford Xp2 400 Super film.
附件：Velbon Mountain PH-157三脚架, Nikon快门线, 测光表.
摄影：许多(Mr. Duo Xu, Shanghai, P,R,China)
摄影日期：2005.4.20~2009.7.31
共有49幅胶片(在图虫我的专辑——Camp5投稿《陌生的领地》，专辑的连接：http://www.tuchong.com/album/3442/ )，下面是其中的2幅。
本帖子由 fidelduo 于 2009-08-26 21:29:22 编辑
站外引用：
主题非常好！
我的家乡，是典型的移民城市，外地人比本地人多。我认识的人中间，也有很多都想往我家乡发展，我很多时候都劝他们不要去，去了他们会失望的，并不是他们想象的那样，反而愈发艰苦，有些人能苦中作乐，但往往很多人给社会造成了不必要的负担，也有人彻底蜕变成了都市人。
十年前，我在家乡从来不说普通话，人们也没这个习惯，现在出门买个东西什么的，你说家乡话，别人都听不懂，现在本地人都养成了说普通话的习惯，连老乡之间有时候都说普通话，很悲哀的一件事。
回复Afteriamge：我很多时候都劝他们不要去，去了他们会失望的，并不是他们想象的那样，反而愈发艰苦，有些人能苦中作乐，但往往很多人给社会造成了不必要的负担!
同感，我记得我在地铁上看见一个小伙提着很多行礼，稚嫩的表情看出他是第一次来上海，我看着他他看了看我，我们都会心一笑，然而我很担心他的将来，我怕城市污浊的空气又会沾染一颗纯净的心灵......
帮你帖一下专辑的连接：http://www.tuchong.com/album/3442/
回复小钢炮：我忘了这件事，谢谢你帮我做连接。
回复Afteriamge：我今天感觉，这个主题有点大了。好像应该再细分一下。毕竟我是这个专业以外的业余人士，遇到这种纪实摄影的深层解析问题就犯傻喽。这真是：隔行如隔山，“内”“外”有别啊。哈哈......
回复militato：移民问题和遗留问题是一对矛盾，其实是很好的东西，现代城市历史就是这样发展的......
回复fidelduo：也许也得引申到教育问题...
回复fidelduo：呵呵 是不是我有点发散性思维了 脱离了你的主题了？
回复Afteriamge：没有!
这个主题基本就是如您的思维。这个题目是我那些有点发散性的思维，胡乱捏的一把。正如上面所说的，这个主题有点大了。
任老师也指出此点。我在努力学习，把它合理细化，变得更有可操作性。
回复militato：教育没有问题，但那个方向有偏航。工业化的发展，必然是农业的工业化，在我国这个问题已经有历史了。因为种种原因，年轻人改变命运的主要途径，就是考进都市大学，他（她）们的主流还会回头吗？不会！那么剩下的东西就有得我们纪实摄影人“做”了。
发散一下：安徽歙县昌溪乡有一个村——周邦头，现在也只有百来户人家。村口有个很小的亭子，里面刻着这个村在民国前考上科举的人，超过400人。1980年代苏州大学校长周孝谦就是这里出生的。我问过这位老人，你是如何立志报效国家的。他说当年只是不想在山里过一辈子，看到有个学校，叫清华的就去读了......
回复fidelduo：好的都留在城市了，差的也回不去了......
回复militato：能留的都留在城市了......
回复fidelduo：就算说有点大 但任然是很喜欢这个主题 毕竟这两年出去的多了 这种感觉越来越明显
回复Afteriamge：你说得对。我感到很难从地域文化的根上去切入事物主体......看不“透”也就拍不“到”。
回复fidelduo：恩，这个确实很难表达，毕竟这变化潜移默化，更多是人的内心，是否可以从身边的亲人拍摄呢？
回复Afteriamge：不知道！这个题目不是大，而是太复杂。
我的现实困扰......实施摄影的实际问题——资金和设备，再就是时间。
陌生的就是有趣的，不论是崭新的陌生，还是似曾相识的陌生。在一些东西消失之前把它们记录下来，这也许是摄影区别于绘画的重要意义。一种文化在撤退，而另一种文化在蔓延。强势的未必是美的。然而当弱势文化盛行的当时，人们也未必以其为美。是不是说，美/价值只存在于消逝和距离之中？换句话说，无论是什么样的文化，在它逝去的时候，都是美的。现在的任何一张照片，一百年后都是有趣的。
啊，跑蹄了……
那么什么是好的和坏的纪实呢，我估摸，大概越是能体现事件/环境/面貌/文化的独特性，体现其偏离常态的特性，也就是特征信息量越大的，就越好。从这一点说，文化和时装有些像，不同的时代有不同的特征。
挺喜欢这些照片。第一张让我感到人和自然的和谐，以及现代文明于此的缺乏，由此产生一种怀旧情绪。第二张，旧式家具、柱子、自行车，还有年长者的那种神情，是现代、都市、年轻人身上难以见到的。他放松的姿势从一个侧面说明了他的生活方式，而身边的年轻女子显得更为拘谨，也许是生活方式、也许是环境、也许是对摄影者的反应。
回复一呆：说得有道理，谢谢。
回复一呆：“美/价值只存在于消逝和距离之中”，其中的单位——美（？）/价值（？）是争议和推敲的焦点，也是有些“乌烟瘴气”的一个起源？！